Fortsetzung Buth, Samson

 

 

Wer Rumänien nur flüchtig kennt und den Autor in den Kreis deutscher Schriftsteller um Herta Müller, William Totok, Johann Lippet und Richard Wagner verortet, in jene Gruppe im Banat in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts, die einen eigenen Ton suchte und deshalb ins Visier der Securitate geriet, könnte Samson für eine Banater Lyriker halten. Adjektive haben meist etwas Possessives und sind für die literarische Zuschreibung von wenig Belang, eher kann die Familiengeschichte, die nicht selten Traumata mitvererbt, dem literarischen Schreiben Positionslampen geben.

 

Leben in der Fremde

 

 

Ist Leben auf dem Friedhof,

 

Sie war fast stockblind,

 

Zwischen Eisenbetten

 

Im Durchgangslager

 

Und dachte eine Zeit lang

 

Nach. Niemand in Heidelberg

 

Wusste, worüber und warum

 

Sie sich eines Tages

 

Ohne ein Wort zu sagen

 

Ins Bett legte und starb.

 

Mehr eine Notiz als ein poetischer Kristall und doch das Leitmotiv von vielen Gedichten, Textkollagen und Epigrammen des Autors: Fremdheit, Eisenbetten, Durchgangslager. Er kam eben nicht aus dem kakanischen Banat, wo die Habsburger Architektur nach Wien klingt und eine würdige und würzige Gemütlichkeit ausstrahlt. Auch heute noch oder erst jetzt wieder, wo alte Farben wieder leuchten. Samsons Familie war deportiert, als alles Deutsche nazi-kontaminiert war oder so stigmatisiert wurde. Die deutschen Minderheiten aus Siebenbürgen, Sathmar und Banat wurden umfassend politisch verdächtigt und als Menschenmanövriermasse deportiert. Dies war und ist ständige Praxis diktatorischer und oft kommunistischer Regimes, so auch in Rumänien.

 

17.Juni 1951: drei Stunden Zeit wurden den Familien gegeben, einen Leiterwagen zu bepacken. Samsons Vater, einer von der deutschen Geschichte Geschlagener (erst Soldat, dann Kriegsgefangener), musste sich mit seiner Familie auf den Weg machen ins Niemandsland, nach Baragan am äußersten Zipfel des rumänischen Flachlandes, eigentlich in den Tod, der in Erdlöchern aufgehaltem werden sollte, die rasch zu graben waren, bis erst später primitive Holzverschläge und Lehmhütten entstanden, die dem Steppenwind Muscal wenig entgegensetzten und noch weniger den Winterstürmen. In diese existentielle Aussichtslosigkeit wurde Horst Samson hineingeboren. Der Ort der Deportierten-Ansiedlung hieß Salcami, inzwischen zu Staub verfallen. Ein Kainsmal für alle Deportierte, das die rumänische Staatsführung aus deren Viten wegretouchierte, als man nach Jahren die Entwurzelten ins liebliche Banat zurückkommen ließ. Der Landstrich von Baragan ist nur klanglich verwandt mit Magadan am äußersten Rand Russlands, unweit von Wladiwostok, wo Menschen vieler Nationen und auch viele jüdische Menschen deportiert wurden nach dem Zweiten Weltkrieg und auch jetzt wieder, wo durch das russland-putinische Regime systematisch Ukrainerinnen und Ukrainer ihrer Heimat beraubt werden, um sie physisch und psychisch zu vernichten oder zumindest moralisch zu betäuben. Welche Gedichte werden uns in den 30er und 40er Jahren unseres Jahrhunderts erreichen, wie werden die Traumata, die seelischen Verwundungen ins lyrische Sprechen kommen?

 

Auch in Büchern wie „Heimat als Versuchung – Das nackte Leben“ und „In der Sprache brennt noch Licht“ ist Horst Samson in Essay und Gedicht seinem Lebensthema nachgegangen, der Tod ist ihm ein naher Nachbar. Er lässt ihn nicht los. Und er variiert die Angst und den Schrecken, der Kumpel und Gefährten Tod in seinem umfangreichsten Gedichtband „Der Tod ist noch am Leben“ .Bunte Facetten leuchten auf. Sich an Nelly Sachs Zyklus „In den Wohnungen des Todes“ in den Gedichtfolge „DAS ÜBERGEORDNETE“ anzuhängen, erstaunt und wäre überzeugender, wenn der Autor sich vor die doch so sehr von der Shoa getränkte Lyrik gestellt hätte, denn das Sterben und Vergehen in Auschwitz stehen auf einem einsamen Felsen.

 

Der gekonnt feuilletonhafte Ton seiner ganz eigenen Tod-Umspielungen klingt durch im Text „DER TOD DENKT NICHT AN DAS ENDE VOM LIED“, das geradezu rilkehaft endet:

 

„Der Tod ist letztendlich ein Weltmann,

Er versteht alle Sprachen. Seit seiner Geburt

Arbeitet er ernsthaft, zuverlässig und ist

Andächtig bei der Sache, knochenhart.

Er ist stur, folgt keinem Führer, keiner Ideologie,

Untersteht keinem Parlament. Er kennt sich.

Aus, fühlt sich überall zu Hause, liebt

Den Job. Seine Heimat ist das nie endende Nichts

 

Rilke schrieb am 6. Januar 1923 an die Gräfin Sizzo: „Das Leben sagt immer zugleich: Ja und nein. Er, der Tod, (ich beschwöre es zu glauben!) ist der eigentliche Ja-Sager. Er sagt nur: Ja. Vor der Ewigkeit. Es sollte gelingen, das Wort Tod ohne Negation zu lesen…Nur weil wir den Tod ausschließen, (…) ist er mehr und mehr zum Fremden geworden und, da wir ihn im Fremden hielten, ein Feindliches.“ Die weit ausgreifenden Gedichte von Horst Samson holen den Tod ins Leben, der jedoch in den Mittelpunkt und innersten Freiheitraum des Menschen nicht eindringen kann: in den Augenblick. Für Andreas Gryphius hat dieser Moment göttlichen Glanz. Auf diesen setzt Samson nicht, wohl aber auf die Kraft der Poesie.

 

 

Horst Samson: Der Tod ist noch am Leben

Gedichte.

Mit 23 Zeichnungen von Gert Fabritius

Pop Verlag, Ludwigsburg 2022, 196 Seiten

ISBN 978-3-86356-355-4